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擇吉術(shù)的內(nèi)涵
欄目:四柱八字  加入時(shí)間:2008-01-16 19:00:27
 
    從廣義上說,包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風(fēng)角、占星、孤虛等在內(nèi)的所有數(shù)術(shù),都可統(tǒng)稱為擇吉術(shù),它們都是通過一定的方法給人們提供關(guān)于吉兇的信息的。

    狹義上的擇吉,是指以干支歷法為基礎(chǔ),根據(jù)年、月、日、時(shí)所值吉兇神煞進(jìn)行計(jì)算,綜合參考,選擇吉日吉時(shí),確定趨避的一種方法。簡(jiǎn)單地說,所謂擇吉,就是根據(jù)一定的方法選擇吉利的日子,所以民間直接稱之為“擇日”、“看日子”、“撿日子”。古代又稱為“涓吉”、“諏吉”。

    人類最大的特點(diǎn)是具有思維能力,憑借這一優(yōu)勢(shì),人類才得以降伏群兇,成為萬(wàn)物之主,創(chuàng)造了姹紫嫣紅的大千世界。但這思維能力,也給人類造成了一個(gè)致命的弱點(diǎn):它使人懂得了恐怖與絕望,并且永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫它的糾纏。于是,與其他動(dòng)物相比,人類健康的標(biāo)準(zhǔn)要復(fù)雜三倍:既要身體健康,又得心理健康,此外,還要有良好的社會(huì)適應(yīng)性。只要一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的原因,就可能破壞脆弱的三角平衡。于是,人類更渴望順?biāo)、吉祥、成功,更害怕舛逆、兇禍和失敗?/DIV>

    當(dāng)人類的生產(chǎn)能力和認(rèn)識(shí)水平都還比較低下,不能保證食物的來源,不能把握事物的進(jìn)程和結(jié)果,不能有效地避免冷、熱、毒氣、各種災(zāi)害和疾病的侵害的時(shí)候,人類就求助于神靈。于是,產(chǎn)生了巫術(shù),形成了宗教,出現(xiàn)了祭祀與占卜。擇吉就是占卜的一種。它們都曾對(duì)人類的生存與發(fā)展起過積極的作用。

    但后來生產(chǎn)與科學(xué)的進(jìn)步,并沒有縮小占卜的范圍,沒有減少人們對(duì)神靈的期待。因?yàn)檩^低層次的需要滿足了,更高一層次的需要接著又提上了日程。人類永遠(yuǎn)不知滿足的本能,使人類永不停止追求。

    中國(guó)的占卜術(shù)的形成可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)王室衰微,諸侯崛起,大夫?qū)?guó),列強(qiáng)林立。強(qiáng)凌弱,眾暴寡,弱肉強(qiáng)食,兵革紛起。昔日天之嬌子,無(wú)人朝貢,凄凄慘慘戚戚。不少諸侯,因內(nèi)部紛爭(zhēng),爭(zhēng)權(quán)奪利而被趕、被殺、惶惶如喪家之犬。很多奴隸主,原來財(cái)大氣粗,不可一時(shí),至其時(shí),奴去田荒,破落困窘。戰(zhàn)爭(zhēng)連綿,饑疫不斷,廣大百姓災(zāi)難深重。甚至出現(xiàn)了“易子而食,析骨而昇”的慘況。整個(gè)社會(huì),到處都潛藏著讓人失敗破落的陷井,同時(shí)到處又都存在著讓人飛黃騰達(dá)、平步青云的機(jī)會(huì)和金臺(tái)階。如何發(fā)現(xiàn)陷井,捕捉機(jī)會(huì),避免失敗,求取成功的心理,比以往任何一個(gè)時(shí)候都更為迫切。

    我國(guó)的擇吉術(shù)離不開天文歷法,是立足于天文歷法之上的。我國(guó)歷法用干支紀(jì)年,統(tǒng)稱為干支紀(jì)法。干支是周期的循環(huán),同時(shí)又用來作代號(hào)。

    我國(guó)用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的起始年代各不相同。紀(jì)月、紀(jì)日最早,始于夏商。以干支紀(jì)年始于東漢建武三十年(公元54年)。紀(jì)時(shí)最晚,直到唐代,算命先生才以十干配合十二支紀(jì)時(shí)。這與黃歷形成的時(shí)間正好吻合。

    擇吉術(shù)是一個(gè)融匯了多家學(xué)說的復(fù)合系統(tǒng),因而它的理論體系極其龐雜。就目前所知,它至少包含這樣一些內(nèi)容:

1.干支系統(tǒng);
2.陰陽(yáng)五行學(xué)說:其中包括陰陽(yáng)學(xué)說、陰陽(yáng)與五行的配合、干支與五行的配合、五行和四時(shí)五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪范五行等等。
3.八卦學(xué)說:其中包括河圖、洛書、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦納甲三合、小游年變卦,大游年變卦等。
4.納音納甲;
5.十二直,即建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉十二客
6.二十八宿;
7.九星術(shù),又稱九宮算;
8.六曜,又稱孔明六曜星;
9.黃道黑道;
10,風(fēng)水堪輿學(xué)說;
11.八字算命術(shù)。
由此可知,要了解并且掌握擇吉術(shù),絕非一件容易的事。

   擇吉術(shù)的神秘難解,在于神煞。擇吉術(shù)的恐怖嚇人,也在于神煞。擇吉術(shù)的甜美迷人,還在于神煞。擇吉術(shù)是一個(gè)由神煞組成,由神煞主宰的世界。那么,這些數(shù)量眾多的神煞究竟是什么?是否真有叫做某某的神煞?所謂神煞,只是天地自然日月五星運(yùn)行的規(guī)律以及它們相互間的關(guān)系,神煞就是這些規(guī)律或關(guān)系的代名詞,并不是真的有叫做某某的神或煞存在。
 
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